duminică, 6 aprilie 2014

Pacea şi fericirea credinţei - explicaţie a celui de-al 33-lea Legământ al lui Buddha Amida


     
În opinia mea, al 33-lea Legământ este în strânsă legătură cu prima parte a celui de-al 11-lea, deoarece se referă la viaţa de acum a unui adept nembutsu. Într-adevăr, în această viaţă el se încrede în Buddha Amida şi intră imediat în stadiul de asigurat de Nirvana („stadiul celor definitiv asiguraţi”).

“Dacă, după ce voi atinge Buddheitatea, fiinţele sensibile din tărâmurile nemărginite şi de neconceput ale Buddhaşilor din cele zece direcţii, care au fost atinşi de lumina mea, nu vor simţi pace şi fericire în trupurile şi minţile lor care să depăşească pe aceea a oamenilor şi devaşilor, fie ca eu să nu ating Iluminarea perfectă”. (al 33-lea Legământ)

      Fiinţele sensibile atinse de Lumina lui Amida sunt cele care se încred în Legământul său Principal. Acestea îi acceptă Lumina, adică metoda de salvare. A fi atins de Lumina lui Amida înseamnă a fi deschis faţă de el, a-i auzi chemarea lui “vino aşa cum eşti”. Astfel de fiinţe, deşi rămân oameni obişnuiţi până la renaşterea în Tărâmul Pur, simt fericirea de a şti că sunt liberi de samsara, o libertate pe care nici devaşii (zeii) nu o cunosc. Într-adevăr, ceea ce ei primesc de la Buddha Amida prin credinţă (shinjin) nu poate fi comparat cu nici o realizare a fiinţelor neiluminate, indiferent ce loc important ar ocupa ele în samsara.

Putem numi această pace şi fericire o formă de uşurare, precum atunci când o mare greutate este luată de pe umerii noştri şi putem spune că într-adevăr, nu există o mai mare greutate decât aceea de a fi neiluminat şi sclav al existenţei samsarice. Indiferent câtă fericire ar simţi marii zei ce trăiesc milioane de ani, noi oamenii obişnuiţi care ne încredem în Buddha Amida ştim că am primit un dar pe care nici ei nu-l posedă – siguranţa că la sfârşitul vieţii noastre vom atinge Buddheitatea în Tărâmul Pur.

Putem compara această situaţie cu a fi într-o închisoare. Cei care ştiu că vor fi eliberaţi în curând au mai multe motive să fie fericiţi decât cei care au toate plăcerile din lume însă continuă să rămână după gratii. Noi suntem cei cărora ne este promisă libertatea, aşa că este normal ca fericirea noastră să fie mai mare[1].  

        Este foarte important să înţelegem că pacea şi fericirea menţionată în al 33-lea Legământ nu sunt cele care apar după extincţia patimilor oarbe şi a ignoranţei, deoarece o astfel de pace şi fericire survine doar după renaşterea în Tărâmul Pur. Pacea şi fericirea pe care o simţim după ce ne încredem în Buddha Amida este uşurarea pe care ne-o dă cunoaşterea faptului că indiferent ce probleme şi suferinţe am mai putea experimenta în acest trup, din cauza ataşamentelor şi consecinţelor karmice, ştim că aceasta este ultima noastră viaţă ca fiinţe ignorante şi că nu o vom lua de la capăt după ce murim. Ştim că suntem primiţi exact aşa cum suntem de Buddha Amida, cu minţile care nu sălăşluiesc aici şi acum în pacea Nirvanei, ci în ataşamente, dorinţe şi toate cele 108 bonno[2].

Este de asemenea, pacea de a şti că indiferent cum murim, în paturile noastre sau pe stradă, că ne simţim bine sau rău, că zâmbim şi trecem dincolo cu aparenţa unor înţelepţi sau strigăm de durere şi teamă, indiferent că moartea noastră lasă o impresie bună sau nu, că murim tineri sau bătrâni, suntem acceptaţi oricum şi ne vom naşte direct în Tărâmul Pur. Shinran Shonin a explicat acest aspect într-una din scrisorile sale:

“În ceea ce mă priveşte, nu adaug nici o semnificaţie condiţiilor bune sau rele ale cuiva în clipele sale ultime. Cei în care shinjin (credinţa) este fixat definitiv nu au nici o îndoială, aflându-se aşadar printre cei cu adevărat stabiliţi. Din acest motiv, sfârşitul lor – chiar şi al celor ignoranţi – este unul fericit.”

În Legământul său Principal, Buddha Amida nu a menţionat vre-o condiţie specială pe care adeptul ar trebui să o întrunească în viaţă sau în moarte pentru a se naşte în Tărâmul Pur, ci doar a promis că cei ce se încred în el, doresc să se nască în Tărâmul său Pur şi rostesc Numele lui, se vor naşte acolo.

Aşadar, aceasta este pacea şi fericirea oamenilor obişnuiţi care se încred în Amida. Nu putem obţine o mai mare pace în această viaţă în afara păcii oferite de credinţă.


- fragment din cartea mea, Cele 48 Legăminte ale lui Buddha Amida



[1] Cu toate acestea, să nu credem că trebuie să simţim în fiecare moment al vieţii noastre o asemenea fericire încât să sărim în aer şi să ne simţim întotdeauna pregătiţi să mergem în Tărâmul Pur. Acest aspect este foarte bine explicat în Tannisho. Ştim că suntem asiguraţi de atingerea Nirvanei în momentul morţii şi al naşterii în Tărâmul Pur, însă până atunci rămânem oameni obişnuiţi plini de ataşamente faţă de existenţa trupească. Vă rog, ciţiţi “Comentariu la al nouălea capitol – nu este nevoie de vreo stare specială pentru a ne naşte în Tărâmul Pur” din cartea mea, Calea acceptării – comentariu la Tannisho.
[2] Bonno – iluziile şi patimile oarbe.

Niciun comentariu:

Cărţi prin poştă (distributie persoane private si biblioteci)

1. Toti cei care doresc sa primeasca acasa, pliante, carti, reviste, cd-uri si alte materiale informative pe care Amidaji şi Tariki Dojo Bucureşti le distribuie gratuit, pot trimite prin e-mail (josho_adrian@yahoo.com) adresa lor postala cu mentiunea "distributie gratuita".
Noi carti va vor fi trimise automat la fiecare noua aparitie editoriala, la adresa indicata de dumneavoastra, pana cand ma veti anunta ca nu mai doriti sa le primiti. Este o ocazie unica de a studia invatatura traditiei noastre, fara nici o cheltuiala din partea dv. Taxele postale sunt suportate de centrele mai sus amintite și de colaboratorii acestora, insa orice donatie este binevenita.

2. De asemenea, caut voluntari pentru intermediere donatii catre bibliotecile din tara. Daca doriti sa ma ajutati in efortul meu de a dona carti buddhiste tuturor bibliotecilor publice, contactati-ma pe adresa de mai sus. Nu este greu, trebuie doar sa faceti un drum pana la biblioteca din orasul vostru si sa lasati acolo niste exemplare trimise de mine.

Iata cateva din titlurile noastre in limba romana:

- ÎNVĂŢĂTURI BUDDHISTE JODO SHINSHU, de Josho Adrian Cirlea
- CALEA ACCEPTARII - COMENTARIU LA TANNISHO, de Josho Adrian Cirlea
- CELE 48 LEGĂMINTE ALE LUI BUDDHA AMIDA, de Josho Adrian Cirlea
- ADEVĂRATA ÎNVĂȚĂTURĂ DESPRE BUDDHA AMIDA ȘI TĂRÂMUL PUR, de Josho Adrian Cirlea


- TEXTE CLASICE precum Tannisho (Plangere impotriva abaterilor de la adevaratul shinjin), Mattosho (Scrisorile Maestrului Shinran), Gobunsho (Scrisorile Maestrului Rennyo), Mica Sutra despre Buddha Amida, rostita de Buddha Shakyamuni
- Hrana Bodhisattvasilor (texte buddhiste clasice despre abtinerea de la carne) de Shabkar Tsogdruk Rangdrol

Video Of Day

Google+ Followers

Persoane interesate

Copyright © Cirlea Gheorghe Adrian